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【1473期】手串珠子数量有什么大讲究,到底带几颗才合适


1颗


一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。


3颗


指三宝,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。多为虔诚的佛教信徒所有。


4颗


指四缘。旧时的说法是因缘、次第缘、缘缘以及增上缘。现在也有因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘这样不同的说法。


5颗


指五乘,人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。


6颗


指六门,眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根


7颗


指七妙法,也称七法、七知、七善。详细来说就是知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。


8颗


指八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。


9颗


指九世,过去、未来、现在各具三世,合为九世。


10颗


指十利。散见于诸经中之种种十利。


11颗


指十一力,是阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。


12颗


指十二因缘。在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。


13颗


指十三力:一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念、正观诸通明力,即成就正念、正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力


14颗


这一数目很常见,尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。



18颗


这一数目也比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。


19颗


指十九说法:观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。


21颗


覆盖了菩萨修行自大涅盘到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。


27颗


每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。


28颗


指二十八祖,禅宗所传指二十八位祖师。


33颗


指三十三观音,观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。


34颗


指三十四心断结。三藏教菩萨,扶惑润生。历劫具修六度梵行。饶益有情。最后至于菩提树下。一念相应。慧发真无漏之时。以八忍八智十六心。九无碍九解脱十八心。顿断见思习气而成正觉。故云三十四心断结也


35颗


指三十五佛,常住十方一切世界之三十五佛。


36颗


指三十六部神王,又作三十六善神。36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。


40颗


指四十位,为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。


42颗


此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。


48颗


指四十八使者。密教之胜军不动明王为守护持法行者,于其左右各现二十四位鬼王之身,称四十八使者


49颗


四十九重如意殿,指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。


53颗


指五十三尊,密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。


54颗


表示菩萨修行过程中的五十四阶位,指十信,十住,十行,十回向,十地和四善根。


58颗


指五十八戒,梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒的合称


64颗


指六十四眼。据往生要集卷上本载,阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。


75颗


指七十五法,又称小乘七十五法。


108颗


这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意


1080颗


这是目前可查的最大数量的串珠数目。1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见



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