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中国古时传说中的神兽-貔貅


“貔貅”较早的文献出处有以下数个


《尚书·牧誓》:“如虎如貔”《传》:“貔,一名执夷,虎属也”说明西汉初年的孔安国认为貔貅与虎同类,另“执夷”可能就是“貔”的缓读。


在 《史记·五帝本纪》中,黄帝曾经训练猛兽建立军队,其中包括六种猛兽,熊、罴、貔、貅、、虎。《索隐》:“《尔雅》云“貔,白狐””...郭璞云:“《书》称猛士如虎如貔。貔盖豹属,亦曰执夷,白狐之云似是而非。”从这里可知道西汉初年的《尔雅》与晋代郭璞对于“貔”的解释显然不同。


《周礼大司徒》:“裸物虎豹貔[豸禽]之属。”郑众:“貔即貅也,云浅毛者。若以浅毛言之则入裸虫中。”这说明东汉的郑众认为貔貅是短毛的兽


《说文解字》:“豹属,出貉国。”说明东汉末年的许慎认为貔貅与豹同类


《诗·大雅》:“献其貔皮。”陆玑疏:“貔似虎,或曰似熊,辽东谓之白熊。”说明晋代陆玑认为貔貅像虎又像熊,在辽东则称为白熊。《礼记曲礼》:“貔貅”郑玄注:“貔貅,亦挚兽也。《书》曰:如虎如貔士或为仕。”贾公彦疏:“貔貅者挚兽,猛而能击,谓虎狼之属也。貔貅,是一兽,亦有威猛也。”此处说明唐朝的贾公彦认为貔貅是一种猛兽



有人认为貔貅就是现在的猫熊(大熊猫),但是从先秦古文看来,这个说法值得商榷。有学者认为大熊猫被称为“貔貅”是源自清代旅游家胡世安所著的《译峨籁》一书,这本书明确说明,此“貔貅”跟史记记载的猛兽“貔貅”完全是两码事。《译峨籁》书中的貔貅,实际上是皮裘的谐音,作者认为“皮裘”太俗,所以改称“貔貅”。后人不管三七二十一把前后两种貔貅混为一谈,所以就闹出大熊猫参军的笑话。



貔貅自古至今一直被用作辟邪化煞,镇宅旺财的神兽,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。

中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运。

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